الرئيسية / هوامش ومهاوش

هوامش ومهاوش

أريوس والاريسيون واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى

عاشور فني كثير من الجزائريين يعتقدون أن أجدادهم قبل مجيء الاسلام كانوا يعبدون هبل اللات والعزى… وآخرون لا يقبلون أن يكون أجدادهم من أتباع موسى حتى لا يقال ان أجدادهم كانوا” يهودا”. أما عن المسيحية والنصرانية فيعتقدون أنها ديانة الأعداء : الرومان قديما والفرنسيين حديثا. والمطلعون اكثر يعتقدون ان القديس ...

أكمل القراءة »

من أجل تاريخ ثقافي عارف:آريوس والآريوسيون

عاشور فني بعض العبارات ظلت عصية على الفهم لأن التاريخ الرسمي طمس كل الآثار التي تسمح بفهمها. من ذلك تلك العبارة الواردة في رسالة الرسول الكريم إلى هرقل عظيم الروم ( أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الاريسيين). قال المفسرون الاريسيون هم الاكارون أي عملة ...

أكمل القراءة »

شيشناق بين التّوراة والإنجيل والقرآن الكريم

 براهيم تازغارت لم يلجأ شيشناق إلى خلع الفرعون بسوسنس الثاني آخر ملوك الأسرة الحادية والعشرون بالقوة أو عن طريق انقلاب دموي لكنه بقى ينتظر موته بهدوء فاستغل تلك الفترة حيث قام بتوطيد مركزه العسكري والديني في الدولة وقد ساعده قربه من البلاط الفرعوني من الوقوف على حقيقة ما كان يجري ...

أكمل القراءة »

من الحرب على الامازيغية الى الصراع على احتوائها..وتتفيهها

احميدة عياشي *المعربون لم يتضامنوا مع الامازيغ ودعاة الوحدة الوطنية ايضا لم يشعر اصحاب القرار تجاه الامازيغية بالارتباح يوما وذلك منذ الايام الاولى للاستقلال،لقد شككوا في نيات المطالبين باستعمالها في الحياة اليومية والثقافية والاعلامية والادارية وربطوا دعواتهم بالاستعمار تارة وبمؤامرة التبشير تارة اخرى وبالتامر مع العدو الخارجي تارات..ومنذ البداية وضعوا ...

أكمل القراءة »

لماذا تخلى العرب عن حروفهم المحلية وكتبوا بحرف سرياني الأصل؟

 مبارك بالقاسم ما نسميه الآن بـ”الحرف العربي” أو “الخط العربي” هو حرف لم يتطور في الحجاز ولا مكة ولا المدينة (يثرب) ولا في اليمن، وإنما هو حرف مشتق من حرف شامي/عراقي هو الحرف السرياني (سوريا والعراق) أو الحرف النبطي (الأردن) وهما مشتقان من الحرف الآرامي المنتمي أيضا إلى الشام والعراق. ...

أكمل القراءة »

بصدد الجدل السياسي حول التاريخ: وحدها الحقيقة ثورية

عاشور فني الأربعاء 07 جانفي 2015 من الغريب أن كل ما يوحد بين شعب من الشعوب أصبح يستعمل في الجزائر من قبل الجزائريين للتفرقة بين الجزائريين.الإقليم وموارده والثقافة ورموزها والدين وقيمه والموارد وأسواقها والذكاء والجهد والكفاءة كلها تجتهد لتوحيد الأمة وتقدم المجتمع في كل البلدان وتقاسم القيم الاقتصادية والرمزية بين ...

أكمل القراءة »

إجابة عن السؤال: ماهو التنوير؟  

  إيمانويل كنط ترجمه عن الألمانية : إسماعيل المصدق تقديـم:       في عدد شهر دجنبر 1783 من “مجلة برلين الشهرية” نشر راهب من برلين اسمه تسولنر  Johann Friedrich Zöllner (1753-1804) ردا على مقال سبق أن نشرته نفس المجلة في عدد شتنبر من نفس السنة يدافع فيه كاتب لم يفصح عن ...

أكمل القراءة »

تصفية استعمار الجماليات.. نحو عالم حداثة التجاوز

محمد الأسعد شهدت بدايات الألفية الثالثة ولادة وانتشار حركة ثقافية – فنية – سياسية عالمية مشروعها الرئيسي “تصفية المنطق الاستعماري” في مختلف جوانب حياة المجتمعات غير الغربية.  أُطلق هذا المشروع في مؤتمر نظّمه عالم الاجتماع الفنزويلي إدغار لاندر في العام 1998 في كاراكاس، دعا إليه مجموعة من أساتذة بلدان أميركا الجنوبية ...

أكمل القراءة »

بوكروح VS بوكروح

محمد علاوة حاجي           هل اختُرق حساب نور الدين بوكروح على فيسبوك؟ دعونا نُعِد طرح هذا السؤال المجازي بصيغةٍ أُخرى: هل تُعبّر كتابات بوكروح على الشبكات الاجتماعية عن الأفكار والمواقف ووجهات النظر نفسها التي عبّر عنها سابقاً الرجل الذي كان، إلى وقت قريب، «ضيفاً قارّاً» على ...

أكمل القراءة »

هوامش ومهاوش: لماذا يريد المسلم أن يلعب دور الله ويتخلى عن دوره في الحياة كإنسان؟!

احميدة عياشي         أتساءل في كل حين،أين الخلل أو في الإسلام كقراءة وايديولوجيا أم فينا نحن الملسلمين الذين لم نتمكن برغم خبرة تتجاوز أربعة عشرة قرنا من تحويلنا ديننا إلى مصدر حرية وقوة طالما حرضنا عليها الرسول صلوات الله عليه وسلم،وطالما نبهنا إلى ذلك مختلف العلماء في ...

أكمل القراءة »