الرئيسية / المقام (صفحة 5)

المقام

عمار بلحسن: تفكير الجزائر

محمد بن زيان عمار اشتغل على ما يتصل بالموضوع الثقافي من حقل اشتغاله السوسيولوجي ومن خصوصيته كمبدع واشتغاله على ما هو ثقافي ساقه إلى تفكيرالجزائر بكل مفرداتها وعناصر تكونها ومعطيات سيرورتها وصيرورتها وحيثيات تحولاتها وتغيراتها. .. يكتب في التمهيد ل “كشف الغمة”: (فأنا أحد المثقفين المعربين المزدوجين الذين تكونوا من ...

أكمل القراءة »

عن طبيعة الشعر ورهانات الثقافة

محمّد خطّاب يمكن الحديث عن الشعر كطبيعة، وهذا يفتح الباب على أفق لانهائي يتقاطع في ذلك الوجود بما فيه من معدن ونبات وإنسان. إذا تحدثنا عن الشعر كصفة يدخل العروض والقافية وبقية المعجم. الشعر داخل الطبيعة يقتنص بالمخيلة وليس بالثقافة. الشعر كصفة متلازم مع الثقافة. الثقافة حولت الشعر وكتابته إلى ...

أكمل القراءة »

تغيرات في عالم الياكوزا الياباني

إينو كينجي  Ino Kenji قام فصيل كبير من ياماغوتشي-غومي، أكبر منظمة ياكوزا إجرامية في اليابان، في شهر أغسطس/آب بإنشاء منظمة منافسة، ما أثار القلق من احتمال حصول حمام دم. وفي هذه المقالة يسترجع الصحفي إينو كينجي الذي قدم تغطية صحفية واسعة لياماغوتشي-غومي، تاريخ المنظمة ويناقش أن مثل هذه المخاوف لا ...

أكمل القراءة »

هندسة الجهل في التاريخ الإسلامي: أقاتلك برجال لا يفرقون بين الناقة والجمل

عاشور فني هاتفني صديقي هذا الصباح مهنئا اياي على الاهتمام بموضوع علم الجهل بعد نشر مقالة الأستاذ سعيد هادف. وأضاف أن ذلك ليس غريبا على مساري الذي بدأته في طلب( العلم) منذ قرابة 50 سنة وربما سيؤول ذلك المسار الآن إلى أن افضل علم هو أ (علم الجهل). فواقعنا بعد ...

أكمل القراءة »

علم الجهل أو الأگنوتولوجيا «Agnotologie»

سعيد هادف الأگنوتولوجيا (Agnotologie)، مقتبسة من الكلمة الانكليزية (Agnotology)، المنحدرة من اللسان الإغريقي وتتكون من السابقة (a) وتفيد النفي، وكلمة (gnôsis) وتعني المعرفة وكلمة (logos) وتعني الدراسة أو العلم. الأگنوتولوجيا، أو علم الجهل، علم يتغيا دراسة الإنتاج الثقافي للجهل. وقد صاغ هذا المصطلح مؤرخ العلوم روبرت بروكتر (Robert N. Proctor) ...

أكمل القراءة »

الرواية وخطاب الهيمنة

قلولي بن ساعد الرواية عمل تخييلي بالدرجة وهي” تنوع كلامي منظم فنيا ” بتعبير باختن وحين نحاول ملامسة إجتماعية الإبداع فإن الذهن سينصرف إلى مجتمع الرواية التخيلي الذي تعيشه الشخصيات والتي يبدعها الروائي أو القاص وهو مجتمع له قوانينه الخاصة ولا علاقة له بالمجتمع الخارجي إلا من حيث كونه معطى ...

أكمل القراءة »

الشعر…الأنا والآخر والجسد

الشاعر الطيب طهوري كثيرا ما يطرح السؤال: ما الشعر؟..هل هو إبداع أنوي ( من الأنا) خالص، لا يتجاوز حدود ذات مبدعه،ولا علاقة له بالآخر تعبيرا وتأثيرا ، ومن ثمة فهو لا يعدو كونه وسيلة يخفف بها الشاعر عن نفسه بعض ما ألم بها من سأم الحياة ووهنها؟..أم هو إبداع نحني ...

أكمل القراءة »

بين غيابين: لغة الغالب حين يتشدق بها المغلوب

عاشور فني بعد لغة المحتل التي أصبحت لغة معيارية للكلام المتداول سواء منه لغة الحكم او لغة النخبة او لغة عموم الناس التي تطمح إلى الوصول إلى مستوى الرطانة العامة ها هي لغة وسائل الإعلام تعيث فسادا في لغة الجزائريين وفي أفكارهم. ما أن تشيع عبارة أو كلمة حتى تصبح ...

أكمل القراءة »

جدلية الصراع في نص النبتة التي تنام فوق الثلاجة..للشاعر عبد القادر رابحي

قراءة د. سليمة مسعودي النص : النبتة التي تنام فوق الثلاجة للشاعر عبد القادر رابحي أنا لا أتحدث عنك، و لا أقصدك بتاتا، كما لا أقصد غيرك و أنا أحول هذا الشقاء الجامح الذي يسكن في قلق الكريات الحمراء إلى حروف مرهقة.. أنا أتحدث عن نفسي.. نفسي الأمارة بالسوء، نفسي ...

أكمل القراءة »

بين غيابين: عودة ثنائيات الحداثة والأصالة في ملتقيات الشعر

عاشور فني في 3 ملتقيات متتالية (ملتقى جيجل كما في ملتقى البليدة وام البواقي ) عادت بحدة ثنائية الحداثة والأصالة في نقاشات الجلسات العامة وفي الكواليس. والملاحظ أن هذه المسألة تعود إلى النقاش بعد مرحلة طويلة من الركود والسابت وسيادة الصوت الأحادي الذي فرضته مسابقات الخليج الشعرية التي عادت بالشعر ...

أكمل القراءة »